In Cuenca, two women, one of whom is of Taiwanese origin, discuss their experiences. Both have chosen not to have children, despite the numerous social judgements they have faced, which they list and explore with irony and depth, protecting above all the right of each to self-determination.

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Ecco la trascrizione completa del video:

FU YU: «My name is Fu Yu Chang, I was born and have parents in Taiwan. I have lived here in Cuenca since I was eight years old, I’m 37.»
ROSI: «I’m Rosi, I was born here in Cuenca, I’m 54 and I live here. Being a mother, I guess it is considered as if it were a natural, biological function, which must be respected socially. That’s what I heard by my grandmothers, by my mother, by many friends who are also mothers. And let’s say it’s like a construction of what has always been, historically, understood in this way. That’s the way it is. Period.»
FU YU: «Well, where I come from, my parents are from Taiwan, well, I think it’s natural, too. For my mother’s generation it was implied that a woman had to be a mother. There was nothing else. Adoption, for example, it wasn’t the same. Being the mother of an adopted child wasn’t like being a mother, getting pregnant, giving birth and all that. But I think now in Taiwan things have changed, because I know it’s more urban and all. Some of my friends and other people of my generation in Taiwan, many people don’t want to have… women who do not want to have children. But not here, not here yet.»
ROSI: «I think it’s more… Yes, I would think that… that the general idea to start a family means having children, like there’s no family without children. I am referring to the previous generation, that of our grandparents, of our mothers, things went the way as it should be. Perhaps already today the new generations of women have other ideas, I have other ideas about it too. Now that has changed, too.»
FU YU: «This reminds me of something funny of when I got married. There was a friend’s father, who told me: “Well, when are you going to have kids then”? I said I didn’t want children. He said: “Wait till you get married”. I said I was getting married because I wanted to share my life with him, not because I wanted children. But the idea was that you got married to have children.»
ROSI: «It happened to me, too. Similarly, when I got married, when I got into my relationship, I didn’t want to have children, neither did he. For me it was: “Wow! That’s beautiful, what a relief, I did not have to go along with this desire, of a person, of his family who wants me to have children”. He already had daughters, I didn’t have children. So, for me it was… I don’t have to stick to that. It is seen as some kind of fulfilment which you have to carry out. Because if it’s a natural desire, okay, I respect a natural desire. Many people want things in life, professions, travel, friends, couples. And children, too. But if it’s not a wish, it shouldn’t even be an imposition and an obligation, I guess.»
FU YU: «For my job, I take care of several elderly people in rural areas. And when I do home visits, most of these elderly people are abandoned, they have no one to take care of them. But they have like 10, 8 kids. Then they always ask me: “When will you have a child? You don’t have children? Why wouldn’t you have children? Who will take care of you”? Yes. Of course, well, I feel like telling them: “And who takes care of you”? As it’s not really a guarantee even having children that someone will take care of you. And then they too, that is, earlier I guess it was thought that having kids was like securing a future, a support for old age or something like that. But it’s not the same anymore.»
ROSI: «It happened to me, too. Similarly, when I got married, when I got into my relationship, I didn’t want to have children, neither did he. For me it was, wow! That’s beautiful, what a relief, I did not have to go along with this desire, of a person, of his family who wants me to have children. He already had daughters, I didn’t have children. So, for me it was… I don’t have to stick to that. It is seen as some kind of fulfilment which you have to carry out. Because if it’s a natural desire, okay, I respect a natural desire. Many people want things in life, professions, travel, friends, couples. And children, too. But if it’s not a wish, it shouldn’t even be an imposition and an obligation, I guess.»
FU YU: «As I said, I too get asked “for whom I live”? They tell me: “Why then? I mean, what do you work for?” For what? For me, and I’m selfish as I say, I don’t do it as I like it this way and because it’s for me. Even so, actually, I had a crisis too, because I never wanted children. I didn’t even want to get married, but in the end I did, but I never planned to have children. Anyway society puts quite a pressure on you, I mean, they always expect it. There was a moment in my life when I thought: “What’s wrong with me? Maybe I am not well”. And I had to talk to a psychologist, I went into therapy. From there, I started to get to know a lot of other women who had no children and they had no problem with that. So, for me it was… I said: “No, it’s okay, right”? But there comes a time in life where you feel selfish, because you do everything for… for one.»
ROSI: «And besides being selfish, you start being seen as perverse and malevolent: “Why don’t you want to have children? You are a freak! How can you? It’s so natural? Every woman feels it”. Honestly, never in my life I felt the maternal instinct. Ever! I don’t know what that is. So, when girls talk about they say… yes, If I’m nasty, then I’ll go to hell and I’ll meet all my other friends who were not moms. It’s like it’s a punishment not to be a mother, as you are not fulfilled, you didn’t do your duty and because in the end, what do you exist for, right? So, when I try to explain it, I mean, no, I don’t even think about it. For me it’s not a conflict, not being a mom and not wanting to be. I don’t even think about it. I think it’s the first time that I talk about a topic like that, in a relaxing and open way, in a super cute space, for a project I love, because for me it wasn’t a conflict. It was just something in life, let’s the cycle is around the fact that we are equipped to be mothers, but socially, personally, it wasn’t a conflict for me. Never.»
FU YU: «They say unconditional love can only be experienced if you’re a mother. I guess we’ll never experience true love.That’s it. But this is what they put in our head, because… I think, one of the decisions… one of the reasons why I decided not to have children it was because I always liked to travel. Well, I do community medicine, then I always wanted to go to the country and all that. And I wouldn’t bring my children in country or things like that. I made the decision and I said: “No, let’s see, if I had kids, what kind of life would I give them and what kind of life do I want to live”? And nothing, then, I couldn’t have my children traveling all the time. I think society needs me more childfree, because I can, be more useful, I don’t know.»
ROSI: «I remember at school, ever since we were little, you know when we played, all thinking how nice to have children, like the typical Susanita of Mafalda, who you always see with the little children, right? It’s an Argentine cartoon, it’s a little girl, an Argentine girl character by Quino, who has this very cute character called Susanita who always dreams of having children. When asked: “What’s the perfect future of the verb to love”? She says: “Children”. It’s divine, I love her. So, that’s why I say that at school, when we were talking about having kids or children in general, not even at that time I thought that one day, and for no specific reason, whether for study or for work, or because I wouldn’t give them a life… as they say too, a decent life. I had no idea why I didn’t want to have kids but it went well and I didn’t.»
FU YU: «They haven’t told her you are going to feel the instinct. You’ll feel the instinct.»
ROSI: «I waited for this instinct, but no. It never reached me. I don’t know if it’s a biological issue, or psychological, emotional, affective. Because I have a super couple relationship, a little bit is that too. When they tell you, I mean, about the perpetuity of the species, and when it will be your turn… I don’t know… I mean, not even that for me, it did not exist. As I said, it didn’t even generate any conflict for me.»
FU YU: «Or the threat: “You’ll regret, you know? Women can only have children up to a certain age. Then, when you’ll want, you won’t be able to do it anymore”. If I’ll regret it, I’ll deal with it, but later. They are decisions and one has to…»
ROSI: «I have a great relationship with children, with young people, I was a teacher, I’ve worked with young people, and people always told me, you’d make a great mom, because you have good chemistry, get along with them and all. I love being surrounded by young people, I didn’t have to give birth, nor feel the pain, like Eva, you will give birth with pain I thought it was great that I never experienced it and that I did not have to deal with this issue in my life, so, all is well.»
FU YU: «Joking about it, it’s nice to have kids when you can return them. And now, take it back.»
ROSI: «But maybe we’re also seeing a little bit just this side… that children are a nuisance, are a difficulty, they often stand in our way, in our life projects, but it’s not just that, right? In the end, they are part of your life, they are with you. From our personal relationships with our mothers, we receive love and affection for a lifetime. I mean, it’s not like I should only be seen like this, right? But generally speaking, being childfree, we are somehow freer, right?»
FU YU: «They want to convince by telling you: “But it’s beautiful, it’s the best thing that can happen to you when you’re a mother, it changes your life”. Exactly. I don’t want to change my life.»
ROSI: «Yeah, something like that or they tell you: “If you haven’t had a child, you don’t know what it’s like to be a woman, you haven’t lived fully, and you know anything”. I think there are many different experiences in life: things that we are not born knowing, there are things we will never learn. Of course, I understand motherhood is like that too, it must be physically and emotionally overwhelming, I understand that. We’ve all felt love and we’ve been vulnerable, we loved and so on. Yes, we didn’t experienced it directly on our body, we haven’t given birth to a child, but I think finally there are also other experiences somehow, although they cannot be compared as all things are different. They’re not even comparable, are they?»
FU YU: «Since you wanted to know more of cultural differences, we in Asia believe in reincarnation and this mother-daughter relationship, is believed to be due to karma. So, I think that a part that traumatized me a bit, from my mom’s comments, who said that when something went wrong, because she had done something bad in her past life so that she had to put up with in this life. Then I say: I want to stop the karma so I don’t have to give anything back to anyone afterwards. As you’re supposed to close the circles, and what you don’t close them in this life, you have to close in another life and these bond between children and parents is quite strong, according to our beliefs. So, now we have to break that as well not to continue in the circle.»
ROSI: «When they tell you: “Now you can’t understand, but when you’re a mother you will, and through your child you will pay everything you’ve done to me”. So, please! We’re loading the whole family history through which the children pay, even the parents’ faults, I mean and the women’s faults, too.»
ROSI: «For them, it’s important to have a son, that the first child is a boy, to carry on the family name, too. It is seen like this, to work, to accompany him in his work as a man. That is, this is differentiated, and it’s important, I understand, that also for them, I believe that it’s for the functioning of the family itself, because somehow there is no family without children.»
FU YU: «In China, in Taiwan, where I come from, it’s still important to have a son, someone who will carry on the family name. My sister, you see… doesn’t have any children. She has a problem with her mother-in-law as the mother-in-law wants her to have children, because otherwise you lose the family surname, because her husband is the eldest son, and must have a child to carry on the family name and the lineage. So, here’s the conflict. It’s more than anything so as to not interrupt family lineage, they want this. Here, sometimes, I think they consider it as a proof of love. I talk about the people I work with, I often work with women who are young and have six children. So, if you tell them: “Why don’t you tie your tubes”? They say: “No, if we split up and then I get married again, I can’t give a child to the new husband”. I mean: “But you already got six”. But it’s a new couple. Well, if you say so… but yeah, some women think it’s like… “I’m giving him a child”.»
ROSI: «Well, it’s like thinking on a material level who you’re producing for, who are you working for? To whom will you leave your things? I think universally maybe there’s this idea, I don’t know. For me personally, well, there’s a legacy, of course, which is intellectual, spiritual, natural, social, all of this, which comes with family, of course. Also the material things. I mean, parents always tell you: “The house is yours, when we’re gone, you will share it with your siblings”. So, yeah, if I have something, well, someone will receive, otherwise as the ancients said: “If you don’t have kids, if the state will take everything”. I guess nephews and nieces, your siblings, parents, there is a legally established line that determines who receives if there isn’t one… someone who claims it within the family. So, even there, but me personally, I don’t even think about it much, no… I wish to live in peace with what I have, enjoying it today and… and not thinking about what the others will do.»
FU YU: «Not having children frees you somehow. There’s no one fighting about your stuff, and you don’t have to worry to leave nothing to anyone.»
ROSI: «At some point in your life path, things will pass on to someone. your nephews and nieces… Nephews and nieces in my case…»
FU YU: «… but all the same, what is linked to spiritual or intellectual inheritance, that is not material will stays with people, with friends, I don’t know.»
ROSI: «… with whom you shared your life…»
FU YU: «You don’t have to have children to leave this.»
ROSI: «Yeah, I think a lot of women, when we meet among friends, talk about all kinds of topics, right? And yes, sometimes, we talk about these things, sexuality, children, family, money, a little. Yes, we talk about it in our circles. We meet friends, we have a coffee, a tea, or we comment on such topics. Otherwise, we talk about other things.»
FU YU: «As they say, “God creates and they come together”. So, our friends, they are people with whom we can talk about this but not in larger groups.»
ROSI: «Sure, it’s a more intimate conversion, topics you don’t share with much larger groups, but with two, three, four friends is super nice, because you also have a laughs, right? It is also liberating talk to friends and remember things, finding common ground we all share in a moment, right? It is very nice.»
FU YU: «I mean, my mother… she… I think she is sorry, as none of her three children have kids. She has no grandchildren. My sister doesn’t have any, me neither, I have a brother who may have them as he just turned 28… But she never told us “I want grandchildren”, she doesn’t comment. I mean, I think she accepted it. And more than anything, I think that she… I mean, this is my perspective, because I never asked personally, I think it was hard for her. Apart from raising her own children, she basically raised her brothers too, because she was the older sister, they lived in great poverty. She was a mother before becoming a mom, really, so she it was exhausting for her. She never told us: “You must be mothers,” as for her it was an experience that didn’t… I don’t think it was that wonderful. I think. Because more, like me… my husband is much older than me, and she told me to be careful: “Maybe you should not have children”, but because he is much older than me. “What will you do if you’ll be a widow? Will you be left on your own, all all that”. She tried to advise me before having a child. I mean, don’t have any. But I think that’s also the reason why I don’t have that maternal instinct. Because she never told us: “To be a woman you must have children”.»
ROSI: «Aunties.»
FU YU: «Freedom. I don’t know…»
ROSI: «I don’t know… Friends.»
FU YU: «I think it’s a decision. It’s neither good nor bad. I mean, it’s a decision, and everyone can choose.»

Español:

FU YU: «Mi nombre es Fu Yu Chang, soy nacida y tengo padres en Taiwán. Vivo aquí desde que tengo ocho años aquí en Cuenca y tengo 37 años.»
ROSI: «Yo soy Rosi, soy cuencana de nacimiento, tengo 54 años, vivo acá. Ser madre, asumo que está asumido como que es una función natural, biológica, qué socialmente tiene que ser cumplida. Es lo que he oído de mis abuelas, de mi mamá, de muchas amigas que también son madres. Y digamos que es como una construcción que ha sido siempre, históricamente, entendida de esa manera. De así.»
FU YU: «Bueno, de donde yo vengo, que mis papás son de Taiwán, bueno, creo que es algo también natural. La generación de mi mamá era, por sobreentendido, que una mujer tenía que ser madre. No había más bien nada. Esto de adopciones, por ejemplo, no era igual. O sea, ser madre de un niño adoptado no era igual que ser madre, de embarazarse, dar a luz y todo. Pero creo que ahora en Taiwán las cosas se han cambiado, porque yo sé que es más metropolita y todo. Mis amigas y hay gente de mi generación en Taiwán y hay un montón de gente que no quiere tener… o sea, mujeres que no quieren tener hijos. Pero aquí no, aquí todavía.»
ROSI: «Creo que aquí es como más… Sí, yo creería que… como que la idea general de hacer una familia significa tener hijos, como que no hay una idea de una familia sin hijos. Entonces yo me estoy refiriendo a la generación anterior, quizás de nuestros abuelos, de nuestras mamás, donde que eso era como que lo que tenía que ser. Quizás hoy en día ya las nuevas generaciones de mujeres pues tienen otras ideas, yo también tengo otras ideas al respecto. Y eso también ha cambiado.»
FU YU: «Eso, eso sí, es chistoso porque me acuerdo cuando yo me casé, había el papá de una amiga, me dice: “Bueno, entonces, ¿cuándo vas a tener hijos”? Yo dije, yo no quiero tener hijos. El me dice: “Espérate que te casas”.
Y yo digo: “¿Por qué? Me estoy casando con él porque quiero compartir mi vida con él, no porque quiero tener hijos”.
Pero era eso, no, que te casas para tener hijos.»
ROSI: «A mí también me pasó algo así. Igual, cuando yo me casé, y cuando tuve mi relación de pareja, era como que yo no quería tener hijos, él tampoco. Para mí fue: “¡Wow! Qué bien, qué alivio, o sea, no voy a tener que cumplir con una persona con su familia que quiera que tenga hijos”. Él ya tenía sus hijas, yo no tenía los míos.
Entonces, para mí fue como que ya, yo no tengo que cumplir también con eso. Como que también es visto como un cumplimiento que no tiene que llegar a ser. Porque si es un deseo natural, ok, los respetos de un deseo natural. Muchas personas deseamos cosas en la vida, profesiones, viajes, amigos, parejas. Y también hijos. Pero si no es un deseo, pues tampoco tendría que ser una imposición y una obligación, me imagino.»
FU YU: «Cuando yo trabajo así, trabajo con bastantes adultos mayores en zonas rurales. Y cuando les hago las visitas domiciliarias, la mayoría de estos adultos mayores están abandonados, ellos no tienen quienes cuiden. Pero tienen 10, 8 hijos así. Entonces siempre me dice, ay: “¿Y cuándo va a tener sus hijos? ¿Usted tiene hijos”? Digo no. – “¿Y cuántos hijos va a tener?” – “Ninguno”. Pero: “¿Y quién les va a cuidar”? Yo así, claro, pues usted me da ganas de decirle, y a usted quién le cuida. Porque realmente no es garantía tampoco tener hijos para que los hijos le cuiden a uno. Y entonces igual ellos, o sea, antes supongo que también pensaban que tener hijos era como asegurarse de un futuro cuando ellos para la vejez o alguna cosa de esas. Pero ya igual no es.»
ROSI: «O también te dicen, por ejemplo: “¿Para quién vas a luchar, para quién vas a trabajar? Piensas que cuando tú te mueras todo se lleva el estado”. O sea, quizás también trabaja para eso, ¿no? O sea, como que una mujer sin hijos no pudiese pensar de otra manera para otras personas, para sí misma, sino a través de sus hijos, ¿no? O también lo que tú dices para que les cuides. Entonces tampoco, no sé cómo vemos nosotros los hijos, ese trabajo que tenemos de cuidar a nuestros padres, porque, obvio, o sea, ya tenemos unos padres. Y también como que son ciertos lineamientos que tenemos que hacer, ¿no? Entonces, finalmente, yo creo que hay una condición mayor de la humanidad, del ser hombre, del ser mujer. También estar solos en la vida de alguna manera, digamos, figurativamente pensando, qué es eso también, si no tenemos una pareja o alguien, también estamos en la vida con nosotros mismos, de algún modo, ¿no?»
FU YU: «Eso de que menciono de que para “quién vivo”, sí me habían hecho esa pregunta también, que me dicen: “¿Entonces, para qué? O sea, ¿para qué trabajas? ¿Para qué”? – “Para mí, y soy una egoísta que digas, no lo hago porque a mí me gusta y porque es para mí”. Entonces también, si le pintan, yo sí tuve una crisis, la verdad, porque nunca quise tener hijos. No quería ni casarme ya, pero eso ya… el matrimonio no pudo decirlo, pero nunca planifiqué tener hijos. Y… pero, o sea, la sociedad en sí, si le presiona a usted bastante, o sea, siempre le están preguntando. Si hubo un momento en la vida que dije: “O sea, ¿qué me pasa? Capaz que no estoy bien”. Y tuve que conversar con una psicóloga, me fui a psicología. Y de ahí conocí, comencé a conocer un montón de otras mujeres que no tenían hijos y no tenían ningún problema con eso. Entonces, fue como que ya, dije: no, está bien esto, ¿no? Pero sí llega un momento en la vida en la que uno se siente egoísta, porque hace todo por… para uno.»
ROSI: «Y también, además de ser egoísta, uno acaba haciendo tan perverso y malévolo. Porque: “¿Cómo no vas a querer tener hijos? ¿Qué eres un monstruo? ¿Cómo no vas a querer ser natural? Tienes que sentir toda mujer”. Yo, verdaderamente, nunca en mi vida he sentido lo que es el instinto materno. No sé lo que es eso. Entonces, cuando las chicas dicen eso, cuando hablan, dije: “bueno, sí, seré malévola, entonces, tal vez me voy al infierno con todas mis otras amigas me encontraré con las que hemos ido mamás”, porque es como que es un castigo que tú no puedas ser mamá, porque no te realizas, porque no has cumplido y porque finalmente para qué estás, ¿no? Entonces, cuando yo trato de explicar eso, digo: “no, porque yo ni siquiera pienso”. O sea, para mí no es un conflicto, no ser mamá y no haber sido y no ser. No es un conflicto, ni siquiera lo pienso. Creo que es la primera vez que estoy conversando un tema así, chévere, abierto en un lugar súper lindo para un proyecto que me encanta, porque es un hecho que para mí no ha sido un conflicto. Ha sido una cuestión así que, como que ya pasó la vida, también, digamos, el ciclo es aquel en el que estamos capacitadas para ser madres, pero socialmente, personalmente, para mí no ha sido un conflicto. Nunca.»
FU YU: «Sí. Como dicen que el amor incondicional solo lo vives cuando eres madre.»
ROSI: «También.»
FU YU: «Supongo que nunca vamos a vivir el amor verdadero. Así es. Pero eso sí es lo que nos meten en la cabeza, porque… yo pienso, o sea, una de las decisiones, una de las razones por la que yo decidí no tener hijos era porque a mí siempre me gustaba viajar y, bueno, yo hago medicina comunitaria, entonces siempre quería irme al campo y eso. Y no iba a rastrear a mis hijos al campo o cosas así. Entonces, tome la decisión y dije: “No, a ver, si es que yo tuviera hijos, qué tipo de vida les quisiera dar y cuál es el tipo de vida que yo quiero vivir”. Claro. Y a nada, pues, no podía tenerles a mis hijos de viaje todo el tiempo. Y dije: “No, creo que siervo más a la sociedad no tener hijos”, porque puedo, o sea, servir más, no sé.»
ROSI: «Me acuerdo al colegio así, desde que éramos pequeñas, la típica que nos jugaba, no? Cuando yo tenga hijos, “ahí qué lindo, se vaya a Marta, Lola” o la típica Susanita de Mafalda, que siempre la ves ahí con los hijitos, ¿no? Es una caricatura argentina, es una niña, una niña argentina de Quino, que tiene un personaje lindísimo que se llama Susanita y la Susanita sueña a contener hijos. Le hace una pregunta: “¿Cuál es el futuro perfecto del verbo amar”? Y ella dice: “hijitos”. Es divina, me encanta. Entonces, por eso yo digo que en el colegio, así cuando hablábamos de tener hijos o de los niños, yo qué sé, ni siquiera en ese momento yo pensaba que algún día, y por ninguna razón específica o por estudios o por trabajo, o porque no iba a darles una vida, quizás, como se dice también, justa y hermosa. No tenía ahí mucha idea por qué yo no quería tener hijos, pero me ha ido bien y no.»
FU YU: «Y nunca le has dicho: “Ya te va a salir el instinto. Ya te sale el instinto”.»
ROSI: «También. He esperado el instinto, pero no. No me ha llegado nunca. Y no sé si es una cuestión biológica, psíquica, emocional, afectiva porqué yo tengo una super relación de pareja, nunca es sentida un poco eso.
Cuando te dicen, o sea, la perpetuidad de la especie, y cuando sea com tu…no sé… O sea, ni siquiera eso para mi, no ha existido. Y tampoco me ha generado ningún conflicto.»
FU YU: «O el conflicto de que “te vas a arrepentir, verás? Las mujeres solo pueden tener hijos de esta cierta edad. Después, cuando ya vas a querer, ya no vas a poder”. Si ya no importa, si me arrepiento, ya me tocará lidiar con eso, pero después. Ya nada, pues son decisiones y uno tiene que…»
ROSI: «Yo tengo una excelente relación con los niños, con los jóvenes, yo he sido maestra, he trabajado con chicos, y la gente me desea mi siempre, tú serías una excelente mamá, porque tienes una buena química, te llevas y dije que bien. O sea, me encanta estar rodeada de chicos, nunca te digo que parir, nunca me ha dolido, parirás con dolor aquel de la Eva, no sé qué. O sea, me pareció genial que nunca viví eso y que sin embargo tampoco tuve que tener esa cuestión en mi vida, entonces, todo bien.»
FU YU: «Y hablando de bromas, es chévere tener niños cuando puedes devolverles. Y ahora, ay, lo devuelvo.»
ROSI: «Pero quizás también estamos viendo un poco el lado este de que… también los hijos son una molestia, son una dificultad, nos traban muchas cosas, proyectos de vida, pero también por el lado también no solo son eso, también, ¿no? Finalmente son parte de tu vida, están contigo, de nuestras relaciones personales con nuestras madres, recibimos del amor, el afecto a lo largo de la vida. O sea, tampoco es una situación que tengo que ser vista solo así, ¿no? Pero es como la generalidad, entonces, si estamos sin hijos es como que estamos también liberadas de alguna manera, ¿no?»
FU YU: «Quieren convencerte si te dicen: “Pero es hermoso, es lo mejor que te puede pasar cuando eres madre. Te cambia la vida”. Sí, es lo mismo. No quiero cambiar mi vida.»
ROSI: «Sí, algo así, o te dicen: “Es que si no has tenido un hijo, no sabes lo que es ser mujer, o tú no has vivido todo, o no sabes nada”. Creo que muchas experiencias en la vida son esos, son tan diferentes. Hay cosas que no nacemos sabiendo, hay cosas que nunca vamos a aprender. Obvio que la maternidad, entiendo que es así también, debe ser un desbordarse a nivel físico, a nivel emocional, entiendo. Todos hemos sentido amor y hemos sido sensibles, hemos querido y demás. Sí, no lo hemos hecho en carne directa propia, como es un hijo que parimos, pero creo que finalmente también hay otras experiencias que de alguna manera no compensan ni esa diferencia porque cada cosa es diferente, nada más. Ni siquiera son comparables, ¿no?»
FU YU: «Es que como quería saber más de las diferencias culturales, nosotros en el Asia creemos en la reencarnación y esta relación de madre y hija, se cree que es por el karma. Entonces, yo creo que sí es una parte de la que también me traumatizó un poquito, los comentarios de mi mamí que ella decía que cuando yo le hacía tener iras, era porque ella algo malo hizo en la vida pasada para que tenga que soportarme esta vida. Entonces, yo digo: “Voy a costar ahí las karmas para no tener que devolver a nadie nada después”, porque se cree que tienes que cerrar círculos, es que no cierras en esta vida, tienes que cerrar círculos en otra vida y estas vínculos de hijos y padres es bastante fuerte, según nuestras creencias. Entonces, ya pues hay que romper eso también para no seguir en el círculo.»
ROSI: «Cuando te dicen: “Ahora no entiendes nada, pero cuando seas madre vas a entender, y vas a ver tu hijo, con tu hijo vas a pagar todo lo que me hiciste a mí”. Entonces: “Por favor, estamos cargando toda la historia familiar a través de las cuales los hijos pagan, también las culpas de los padres, entiendo, y de las mujeres”.»
ROSI: «Para ellos es importante tener un hijo varón, o sea, que el primer hijo sea un varón, porque es como… además de llevar el apellido de la familia. Es como visto así, para trabajar, para acompañarle en su trabajo de hombre, también. O sea, sí está diferenciado eso, y es importante, entiendo, que para ellos también, así, por el mismo, yo creería que es por la misma función de la familia, porque no hay una familia sino hijos, puede ser, por ahí.»
FU YU: «En China, en Taiwan, de donde yo vengo, todavía sí es importante tener un hijo varón, o alguien que lleve el apellido más que nada. Por ejemplo, mi hermana ella, tampoco tiene hijos, y tiene problemas con la suegra, porque la suegra quiere que tenga hijos, porque, si no, se rompe la familia, el apellido, porque el esposo de ella es el hijo mayor, y tiene que tener un hijo para que lleve el apellido y el linaje de la familia. Entonces, ahí tiene el conflicto. Más por no romper ese linaje de la familia, ellos quieren, así, así, ya. Aquí, a veces, creo que piensan que es como una prueba de amor. Yo le hablo de las personas con las que trabajo, entonces, muchas veces, las tengo, trabajo con mujeres que tienen, que son jovencitas y tienen seis hijos. Entonces, uno les dice: “Pero ya, señora, porque no se liga”. Y ellos, y ellos dicen: “No, pero es que si es que me va mal con él y me vuelvo a casar, ya no le puedo dar un hijo al siguiente marido”. – “Es decir, pero ya tiene seis”. Pero es que ya es otra pareja. Bueno, se respeta ahí… pero sí, sí, creo que también piensan, algunas mujeres piensan que es como que… “yo le estoy dando un hijo a él”.»
ROSI: «Bueno, es como pensar a nivel material para quién estás produciendo, para quién trabajas, a quién vas a dejar tus cosas. Yo creo que universalmente puede que existe esa idea, no lo sé, ¿no? Yo personalmente, bueno, hay un legado, evidentemente, que es intelectual, espiritual, natural, social, todo eso, que viene con la familia, obviamente. Y lo material también. O sea, los papás siempre te dicen: “Bueno, la casa es de ustedes, cuando ya nosotros no estemos, están todos los hermanos, eso hay que compartirlo”. Entonces, sí, yo si tengo algo, bueno, alguien recibirá o si no, como decían los antiguos, por eso tienes que tener hijos, si no se acaba con el estado, entonces. No sé, supongo que los sobrinos, los hermanos, los padres, hay una línea legalmente establecida que determina quiénes reciben si no hay una… Como es un reclamo desde la familia. Entonces, también por ahí, pero yo personalmente, tampoco pienso mucho en eso, no… quisiera poder vivir en paz con lo que tengo, hoy por hoy disfrutándolo y… y no pensar, ya que los otros se encarguen un poco de ver.»
FU YU: «Por eso también te libera, pues, no tener hijos. No hay quien se pele por tus cosas, y no tienes que preocuparte de dejar nada a nadie.»
ROSI: «Pero bueno, siempre, también tenemos algo en el camino de la vida. Entonces, dónde será alguien, algún momento, entiendo que los sobrinos… Los sobrinos en mi caso…»
FU YU: «… pero es que igual, o sea, legado, la herencia, espiritual o intelectual, que no sea material, queda con la gente, con los amigos, no sé.»
ROSI: «… con lo quien he compartido la vida…»
FU YU: «No tienes que dejar hijos para… para dejar eso.»
ROSI: «Sí, yo creo que muchas mujeres, cuando nos juntamos entre amigas, hablamos de temas de todo tipo, ¿no? Y sí, a veces, si hablamos de estas cosas, sexualidad, hijos, familia, dinero, un poco. Sí, yo creo que sí. O sea, bueno, también nos toca generar un poco el ambiente, ¿no? Se reunirnos entre amigas tomamos un cafecito, un té, o comentar temas de así. Si no, pues se habla de cualquier otra cosa.»
FU YU: «Es que, como dicen “Dios les crea y ellas se juntan”. Entonces, nuestras amigas, sí, son gente con las que podemos hablar de eso, y se habla. Pero si es que ya son grupos así más grandes, no, ya.»
ROSI: «Claro, es más íntimo, una conversión más íntima, temas que no se hablan así en gran conjunto, ni en grupos mayores, pero así dos, tres, cuatro amigas. Y es súper bonito, porque uno se ríe también, ¿no? Es liberador también hablar con las amigas y acordarse de cosas. Y encontrar puntos en común que todas creo que tenemos en un momento, ¿no? Y eso es lindo.»
FU YU: «O sea, mi mamá, ella, creo que ya se hizo el dolor. Porque no, ninguno de los tres hijos de ella tiene hijos. O sea, ella no tiene nietos. Ya, mi hermana no tiene, yo no tengo, tengo un hermano que tal vez sí pueda que tenga, porque recientemente tiene 28 años… Pero no, nunca nos ha dicho “Sì quiero nietos”, ella no comenta. O sea, está… yo creo que ha aceptado eso. Y más que nada, yo pienso que ella, según, o sea, es mi perspectiva, porque no le he preguntado a ella personalmente. Creo que le fue duro a ella, porque ella, a parte de criarnos a los tres que éramos los hijos, ella, en resumido, criaba a sus hermanos, porque era la hermana mayor, vivieron en mucha pobreza. Entonces, ella fue madre antes de ser madre, de verdad. Entonces, como que estaba cansada, ella es como que, no, nunca nos dijo: “No, ustedes tienen que ser madres”, porque para ella fue una experiencia que no… no creo que fue tan maravillosa. Pienso yo. Porque es más, como yo, mi esposo es mucho mayor a mí. Entonces ella me dijo, tenlas cuidado. No. Tal vez pienso yo que no deberías tener hijos, por ejemplo. Pero por el lado de que él ya es mucho mayor y tanta cosa: “¿Qué vas a hacer si es que enviudas, te vas a esperar solita”? Y todo eso. Y entonces, más bien ella trató de aconsejarme a decir, pensarás bien antes de tener un hijo. O sea, no tengas. Pero creo que de ahí también viene esto de que yo no tengo ese instinto materno. Porque nunca ella nos dijo: “Ah ser mujeres, igual a tener hijos”.»
ROSI: «Tías.»
FU YU: «Libertad. No sé…»
ROSI: «No sé, es como… Tías. Amigas.»
FU YU: «Yo creo que es decisión. O sea, es una decisión. No es ni bueno ni malo, ni… O sea, es decisión. Y tiene que ser decisión de cada persona.»

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