Pratica femminista start 00:10:21end 00:15:12 Franca racconta il trasferimento a Bologna, dove si avvicina ai collettivi politici e al femminismo, per poi consolidare a Firenze il proprio impegno femminista. Racconta come in questi ambienti abbia scoperto il valore della libertà e della possibilità di scegliere, principi diventati centrali nella sua vita.trascrizione FRANCA GIANONI: "Io mi sono trasferita a Bologna. Mi sono trasferita e per tanti anni non me ne sono più andata e mi sono trovata benissimo. Una città di cui io non posso dire altro che bene. Un modo di vita assolutamente diverso da quello della provincia da cui io provenivo. Anche se non era una provincia arretrata, ma era una provincia piccola comunque.
Nei collettivi ci occupavamo di "politica", quella tra virgolette la solita politica. Ed è cominciato però a entrare lì il seme del femminismo, in questi collettivi. Ma poi il femminismo più costruito, diciamo, non dico più serio, dico più… più solido, l'ho incontrato a Firenze, quando mi sono trasferita. Perché a un certo punto, lavoravo già ormai da diversi anni, e mi sono trasferita da Bologna a Firenze e a Firenze avevo un gruppo femminista, insomma. Avevo delle amiche, alcune non si occupavano di nulla o si occupavano di tutt'altro. E alcune invece si occupavano, diciamo così, di femminismo. O vivevano in modo molto… per i tempi di allora, molto libero. Naturalmente in questi gruppi si discuteva di tutto: dalla politica generale, alla politica particolare per le donne, alle rivendicazioni che allora erano comuni a praticamente ogni gruppo femminista. Il nodo principale era la libertà di vivere e di scegliere. Quello è sempre stato un nodo fondamentale. Ma direi che la libertà di decidere e di scegliere, io l'avevo già conosciuta prima, nel gruppo vagamente politico nel quale mi muovevo perché penso… adesso dovrei pensarci ed elaborare un po' più seriamente, ma la libertà è un desiderio che non dipende da alcun -ismo. È un desiderio che ogni essere umano ha. Credo, spero. In particolare lo avevano le donne in quegli anni lì, saranno stati gli anni Sessanta. Facevamo tante cose insieme. C'era un pezzo di vita collettiva, insomma, no? Per esempio le vacanze si facevano in grandi gruppi femministi. In genere in tenda, perché eravamo tutte donne senza soldi. E allora ci si arrangiava come era possibile, ecco. E ci si arrangiava anche bene, ci si divertiva molto. Ci teneva molto insieme il desiderio di libertà. Veramente. Senza nessuna retorica, lo dico. Perché per una donna della mia generazione, io sono del ‘35, te l'ho già detto, la libertà era una cosa estremamente rara, estremamente preziosa. Una certa gaiezza, perché era una gaiezza che pagavi cara. Però, diciamo, siccome avevi intorno un gruppo di donne che bene o male si sostenevano, questa gaiezza non era poi così pesante. Se ne godeva soprattutto l'aspetto lieto. Naturalmente c'era, come dire, un prezzo da pagare, sì, certo. Io non ho mai pensato ai prezzi pagati. Ho pensato soprattutto al godimento ottenuto, all'aver potuto fare le scelte che desideravo fare."

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FRANCA GIANONI: "I moved to Bologna. I moved there, and for many years I never left and I loved it there. A city about which I can say nothing but good things. A way of life that was completely different from that of the province where I came from. Even though it wasn't a backward province, it was still a small province anyway. In the collectives, we dealt with politics, the one..."the usual politics", so to speak. That's where the seeds of feminism began to take root, in these collectives. But then... the more structured feminism, let's say, the more... I'm not saying the most serious, I mean more... maybe the most solid one, I came across it in Florence, when I moved there. Because, at some point, I had already been working for several years, I moved from Bologna to Florence and in Florence I had a feminist group. I had friends, some were not involved in anything or were involved in something else. Some, on the other hand, were involved in feminism, let's say. They lived in a way that was very... for those times, very free. Of course, in these groups, women discussed all kinds of things: from general politics to issues specifically concerning women, to the demands that were then... shared by practically every feminist group. The main issue was the freedom to live and freedom of choice. That's always been a fundamental issue. But I'd say that the freedom to decide and to choose - I had already experienced that before in the loosely political group I was part of. Because I think... I should think about it and work it out a little more seriously, but freedom is a desire which does not depend on any "ism". It is a desire that... every human being has, at least I hope, and that women in particular had during those years, it must have been the sixties. We did so many things together. There was a part of collective life, I mean, right? For example, we went on holidays in large feminist groups. Generally, in a tent, because we were all women with no money. So, we just made do as best we could. And it worked well, too, we had a lot of fun. It kept us very close together this desire for freedom. Really. I'm saying this without any rhetoric. Because for a woman of my generation, I'm from 1935, I already told you, I think, freedom was an extremely rare thing, extremely valuable. A valuable free spirit, because it was something you paid dearly. Still, let's say, since you were surrounded by a group of women who somehow supported each other, this free spirit was not so heavy. Above all, we enjoyed the cheerful aspect. Of course, there was... how can I say, a price to pay, sure. I never thought about the prices paid, I thought above all about the enjoyment deriving from it, about having been able to make the choices I wanted to make."soggetto anni Sessanta femminismo amiche libertà