Rosi e Fu Yu: Tutto quello che ti dicono se non sei madre
Figlio maschio start 00:13:13end 00:15:12 Rosi e Fu Yu descrivono come in Ecuador e in Cina/Taiwan persista l'importanza culturale del figlio maschio (o di chi porta il cognome) per garantire continuità familiare e lignaggio, influenzando ruoli, conflitti e scelte riproduttive delle donne.trascrizione ROSI: "[In Ecuador¨ importante avere un figlio maschio, cioè che il primo figlio sia un maschio, altrimenti nessuno porta avanti il cognome della famiglia. È visto così, per lavorare, per accompagnarlo anche nel suo lavoro di uomo. Cioè, questo è differenziato, e capisco che per loro sia importante per la funzione stessa della famiglia, perché non c'è famiglia senza figli. Potrebbe essere."
FU YU: "In Cina, a Taiwan, da dove vengo, è ancora importante avere un figlio maschio, o qualcuno che porta il cognome, più che altro. Mia sorella, per esempi, neanche lei ha figli. Ha un problema con la suocera perché la suocera vuole che abbia figli, altrimenti si interrompe la famiglia, il cognome, perché il marito di lei è il figlio maggiore, e deve avere un figlio per portare avanti il cognome e il lignaggio della famiglia. Quindi, ecco il conflitto. Per non rompere quel lignaggio di famiglia, devono fare... Qui, a volte, penso che sia visto come una prova d'amore. Io parlo delle persone con cui lavoro, molte volte lavoro con donne giovani che hanno sei figli. Se una le dice: "Ma signora, perché non si lega le tube"? Loro dicono: "Poi se finisce male con lui e mi sposo di nuovo, non posso più dare un figlio al marito successivo". Dico: "Sì, ma ne ha già sei". Ma è già un'altra coppia. Beh, lì si rispetta. Ma credo che alcune donne pensano al valore di dare un figlio al marito."
English:
ROSI: "For them, it's important to have a son, that the first child is a boy, to carry on the family name, too. It is seen like this, to work, to accompany him in his work as a man. That is, this is differentiated, and it's important, I understand, that also for them, I believe that it's for the functioning of the family itself, because somehow there is no family without children."
FU YU: "In China, in Taiwan, where I come from, it's still important to have a son, someone who will carry on the family name. My sister, you see... doesn't have any children. She has a problem with her mother-in-law as the mother-in-law wants her to have children, because otherwise you lose the family surname, because her husband is the eldest son, and must have a child to carry on the family name and the lineage. So, here's the conflict. It's more than anything so as to not interrupt family lineage, they want this. Here, sometimes, I think they consider it as a proof of love. I talk about the people I work with, I often work with women who are young and have six children. So, if you tell them: "Why don't you tie your tubes"? They say: "No, if we split up and then I get married again, I can't give a child to the new husband". I mean: "But you already got six". But it's a new couple. Well, if you say so... but yeah, some women think it's like... "I'm giving him a child"."
Español:
ROSI: "Para ellos es importante tener un hijo varón, o sea, que el primer hijo sea un varón, porque es como... además de llevar el apellido de la familia. Es como visto asÃ, para trabajar, para acompañarle en su trabajo de hombre, también. O sea, sà está diferenciado eso, y es importante, entiendo, que para ellos también, asÃ, por el mismo, yo creerÃa que es por la misma función de la familia, porque no hay una familia sino hijos, puede ser, por ahÃ."
FU YU: "En China, en Taiwan, de donde yo vengo, todavÃa sà es importante tener un hijo varón, o alguien que lleve el apellido más que nada. Por ejemplo, mi hermana ella, tampoco tiene hijos, y tiene problemas con la suegra, porque la suegra quiere que tenga hijos, porque, si no, se rompe la familia, el apellido, porque el esposo de ella es el hijo mayor, y tiene que tener un hijo para que lleve el apellido y el linaje de la familia. Entonces, ahà tiene el conflicto. Más por no romper ese linaje de la familia, ellos quieren, asÃ, asÃ, ya. AquÃ, a veces, creo que piensan que es como una prueba de amor. Yo le hablo de las personas con las que trabajo, entonces, muchas veces, las tengo, trabajo con mujeres que tienen, que son jovencitas y tienen seis hijos. Entonces, uno les dice: "Pero ya, señora, porque no se liga". Y ellos, y ellos dicen: "No, pero es que si es que me va mal con él y me vuelvo a casar, ya no le puedo dar un hijo al siguiente marido". - "Es decir, pero ya tiene seis". Pero es que ya es otra pareja. Bueno, se respeta ahÃ... pero sÃ, sÃ, creo que también piensan, algunas mujeres piensan que es como que... "yo le estoy dando un hijo a él"."]]>soggetto sorella cognome figlio maschio
