Famiglia d'origine e formazione start 00:00:00end 00:04:30 Hayet si presenta e racconta la sua storia dall'infanzia, insieme ai nonni, alla sua formazione che l'ha fatta diventare guida naturalistica del luogo dove si è costituita anche la sua associazione, Sidi Bouzaintoun.trascrizione HAYET: "Marhbabiku, siete le benvenute a casa mia a Sidi Bouzaitoun. Sidi Bouzaitoun è la nostra associazione. Qui siete nella sede della nostra associazione. Veniamo qui per i benefici di quest'albero, l'ulivo, il simbolo della mia regione, dove abito. Marhaban bik - Benvenute!
Vi racconto un po' della mia regione, di me, della mia associazione. Sono nata a un chilometro da qui, nella piccola fattoria dei miei nonni. Amo molto questo posto, sono molto legata ai miei nonni soprattutto a mio nonno. Con lui ho fatto molte cose, mi ha insegnato a montare a cavallo, mi ha insegnato a lavorare la terra e a cacciare. Mio padre è dovuto immigrare in Francia e io ho trascorso la maggior parte della mia infanzia con mia nonna e le mie zie. Naturalmente anche con mio padre e mia madre, ma li considero la mia seconda famiglia. Mia nonna è la mia prima famiglia. Ho imparato tutto dai miei nonni: ho fatto il pastore, le olive... ho fatto tutto con i nonni.
Ho studiato in una scuola di questa regione a circa quattro kilometri e dovevo attraversare l'Oued per andare e ritornare da scuola. A dieci anni, mi hanno portato in città, ma sono stata sempre rimasta legata a questi luoghi. Poi sono andata a Tunisi per terminare i miei studi. Ho studiato Storia e attraverso la Storia ho amato ancor più questa regione volevo valorizzarla.
Nel 2009, dopo la laurea in Storia, mi sono specializzata come guida naturalistica e sono entrata nella società civile. Con la formazione per guida naturalistica ho imparato molto sulle piante e in quel momento ho deciso di proteggere i vecchi alberi della regione. Così si è creata la relazione con Sidi Bouzeitoun che, non solo per me, è il "murābit" - luogo sacro - delle donne, dove vengono più donne che uomini.
Ci sono altri murābit, luoghi misti ma questo è quasi solo per le donne. Veniamo qui in primavera, veniamo in autunno per fare una festa, un piccolo festival con donne e ragazze, si prepara il pranzo, si canta, si fanno molte cose. Prendiamo la benedizione di questo albero per riuscire in ciò che facciamo, prima degli esami. Questo mi è rimasto dentro. Mia nonna mi dice sempre: "Se hai dei problemi, vai all'eshis a Sidi Buzaitoun, resti là e racconti, racconti e poi ti sentirai bene".
Nella mia esperienza questo mi ha aiutata molto. Non so se sia una questione psicologica, ma vengo qui ogni volta che ho dei problemi. Vengo anche senza problemi: amo molto portare le persone e i miei amici qui, portarli proprio in questo luogo.
E dopo, come dicevo, è nata l'idea di creare l'associazione per la protezione degli alberi secolari, che poi si è trasformata anche in altro. Attraverso la connessione con la società civile, ho preso contatti con altre donne, ma nell'associazione ci sono anche uomini. Non è un'associazione solo di donne, include molte persone."

French:
HAYET: "Marhbabiku, vous êtes les bienvenues chez moi à Sidi Bouzaitoun. Sidi Bouzaitoun est notre association, ici c'est le siège de notre association. On vient ici pour bénéficier de cet arbre, l'olivier, le symbole de ma région, où j'habite. Marhaban bik - Bienvenues!
Je vous parle un peu de ma région, de moi, de mon association. J'étais née ici, à un kilomètre d'ici, dans la petite ferme de mes grands-parents. J'ai aimé beaucoup cet place, j'étais très attachée à mes grands-parents, surtout à mon grand-père. J'ai fait beaucoup de choses avec lui, il m'a appris à monter à cheval il m'a fait apprendre même comme chasser. Mon père a dû immigrer en France et j'ai passé la plupart de mon enfance avec ma grand-mère et mes tantes. Bien sûr avec mon père et ma mère, mais je les considère comme ma deuxième famille, ma grand-mère est ma première famille. J'ai tout appris: j'ai fait le berger, les olives... J'ai tout fait avec mes grands-parents. J'ai étudié dans une école de cette région à environ 4 kilomètres et je devais traverser l'Oued pour aller et revenir de l'école. À 10 ans, ils m'ont déménagée en ville, mais j'étais toujours attachée ici, puis je suis allée à Tunis pour terminer mes études. J'ai fait l'histoire et à travers l'histoire j'ai aimé plus cette région je voulais la valoriser.
En 2009, après maîtrise en d'histoire, j'ai fait mes études en guide naturaliste et je suis entrée dans la société civile. Avec la formation de guide nature j'ai beaucoup appris sur les plantes et là, j'ai décidé de protéger les vieux arbres de la région. C'était ma relation avec Sidi Bouzeitoun que, pas seulement pour moi,
est le " murābit " (lieu sacré) des femmes, où viennent plus de femmes que d'hommes. Il y a d'autres murābits, des lieux mixtes mais c'est presque pour les femmes, on vient ici en printemps, on vient ici en automne pour faire une fête, un petit festival, femmes et filles, on fait les repas, on chante, on fait beaucoup de choses.
Aussi on prends la bénédiction de cet arbre pour réussir avant les examens. Ça m'a resté avec moi. Ma grand-mère m'as dit, si tu as des problèmes tu vas à l' "eshis" à Sidi Buzaitoun, tu reste là et tu vas raconter et après tu te sens bien. Par expérience, cela m'a aidé beaucoup, je ne sais pas si c'est une question psychologique, mais je viens ici à chaque fois que j'ai des problèmes. Je viens aussi sans problème : j'aime bien amener les gens et mes amis ici, de les amener dans cet endroit. Après, comme je le disais, l'idée de créer cette association, l'association pour la protection des arbres séculaires, mais après c'était aussi autre chose, là j'ai entrée dans la société civile, j'ai pris contact avec d'autres femmes, mais dans l'association il y a aussi des hommes. Ce n'est pas seulement une association de femmes, mais elle comprend plein de gens. On travaille pour le bien de cette région, comme nous on y pense."

English:
HAYET: "Marhbabiku, you are welcome at my home in Sidi Bouzaitoun. Sidi Bouzaitoun is our association, this is the headquarters of our association. We come here to benefit from this tree, the olive tree, the symbol of my region, where I live. Marhaban bik - Welcome!
Let me tell you a little bit about my area, about me, my association. I was born here, a kilometer from here, on my grandparents' small farm. I really liked this place, I was very attached to my grandparents, especially my grandfather. I did a lot of things with him, he taught me how to ride a horse he made me learn even hunting. My father had to emigrate to France and I spent most of my childhood with my grandmother and my aunts. Of course, I had my father and mother, but I consider them like my second family, my grandmother is my first family. I learned everything: I looked after the sheep, the olives... I did everything with my grandparents. I studied at a school in this area about 4 kilometers from here and I had to cross the Oued to get to and from school.
When I was 10, they moved me to the city, but I was still attached to this place, then I went to Tunis to complete my studies. I studied history and through history I liked this area even more I wanted to value it.
In 2009, after a Master's degree in history, I studied as a naturalist guide and I entered civil society. With nature guide training, I learned a lot about plants and then I decided to protect the old trees in the area. It was my relationship with Sidi Bouzeitoun that, not just for me, is the " murābit " (sacred place) of women, where more women come than men. There are other murābits, mixed places but it's mainly for women, we come here in spring, we come here in autumn to have a party, a small festival, women and girls, we do the meals, we sing, we do a lot of things. So, we take the blessing of this tree to pass before exams. It stayed with me.
My grandmother told me, if you have any problems you go to the" eshis " in Sidi Buzaitoun, you stay there and you tell your story and then you feel good. In my experience, it's helped me a lot, I don't know if it's a psychological question, but I come here every time that I'm in trouble. I also come without problems: I like to bring people and my friends here, to bring them to this place. Then, as I was saying, the idea of creating this association, the Association for the Protection of secular trees, but then it was also something else, there I entered civil society, I got in touch with other women, but in the association there are also men. It's not just a women's association, it involves a lot of people. We work for the good of this region, as we think about it."soggetto nonni nonno nonna scuola famiglia d'origine famiglia infanzia Ente e ruolo Sidi Bouzaintoun (associazione) [associazione]